Opis produktu

Do wyboru 3 rozmiary: A4 (210/297 mm), A3 (297 x 420mm ), A3+ (329 x 483mm).

Kolory wydruku mogą się różnić od widocznych na ekranie, gdyż jest to zależne od indywidualnych ustawień monitora.

Materiały użyte do produkcji obrazków są wysokiej jakości, wydruki A4 na świetnym papierze Epson (192g); wydruki A3 i A3+ na papierze o gramaturze 230g. Ramka polskiego producenta wykonana z aluminium z frontem z pleksi z antyrefleksem, dzięki czemu grafiki zyskują szlachetną matowość. 

Pianka użyta do usztywnienia obrazka ma 5 mm, ale jest wyjątkowa lekka. Do zawieszenia służy metalowy zaczep wpięty w tył pianki.

CO LEPSZE? PLAKAT W RAMCE CZY NA PIANCE?

Zależy czego szukamy.

Obrazek na piance dzięki swej lekkości wnosi powiew nowoczesności i braku skrępowania. Wydruk w tym sposobie prezentacji jest zawsze dobrze widoczny pod każdym kątem. I ostatnia zaleta to możliwość zaprezentowania wydruku w rozmiarze A3+, który jest większy niż plakat w standardowej ramce A3.

Natomiast plakat w ramce, szczególnie czarnej, staje się wyrazistym akcentem w pomieszczeniu. Ponadto pleksi i aluminiowa ramka zabezpieczają wydruk przed wilgocią oraz przed ewentualnymi wgnieceniami, które mogą się zdarzyć w przypadku zastosowania podkładu piankowego.

SAMUEL

Imię pochodzenia hebrajskiego, jedno z wielu tłumaczeń to „Bóg wysłuchał” lub „uproszony od Boga.”

Wspominano co najmniej pięciu męczenników o tym imieniu. Wszyscy oni ponieśli śmierć za wiarę razem z innymi.

Samuel, prorok. Był jednak nie tylko prorokiem. Lektura pierwszej księgi nazwanej jego imieniem przekonuje nas, że był także wodzem, politykiem, kapłanem i sędzią. W sanktuarium w Szilo ofiarowano go na służbę Bożą. Doznał tam objawienia, które uczyniło zeń proroka. Jako taki walnie przyczynił się do wyniesienia na tron Saula, któremu też potem przepowiedział upadek. Po zniszczeniu Szilo stał się -patriotycznym wędrownym piewcą-. Potem stał się rzecznikiem interesów narodowych i – choć nie bez żalu – zerwał z Saulem. Usunął się wówczas do Rama i tam po pewnym czasie namaścił młodego Dawida. Pochowano go w Rama. Potem wspominano go u Jeremiasza (15, 1), w Pierwszej Księdze Kronik (9, 22), u Syracha (46, 13-20), a także w Dziejach Apostolskich (3, 24) i w Liście do Hebrajczyków (11, 32). Wszystko to świadczy o jego miejscu w zbiorowej świadomości Izraela, a później Chrześcijan.